O que são os Igbos
Saiba para que serve os Igbos na
consulta de búzios. Dentro do oráculo do diloggún estes
objectos servem para nos orientar de forma a encontrar o
obstaculo que esteja no caminho da pessoa.
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Oráculo de Obi
Saiba quem é o Oricha Obi e o seu
oráculo de adivinhação. O coco é usado pelo Santeiro
como forma de saber o que necessita os Egguns como os
nossos orichas.
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Como se processa uma consulta
Aqui saberá como se processa uma
consulta de búzios na santeria
O Santeiro (pai de santo) que interpreta a leitura de búzios -
o que lê os resultados do Odu
-deve estar sempre "limpo" de corpo.
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Como processa uma consulta de Búzios
Escrito por Okanbi / Omo AggayúSão os búzios abertos que dão caminho e solução aos problemas do consultante, através de receitas de banhos, oferendas ou ebós (limpeza corporal de energia negativa). O Santeiro (pai de santo) que interpreta a leitura de búzios (o que lê os resultados do Odu), deve estar de corpo limpo, purificado com banhos, se abster de carnes e bebidas alcoólicas, assim como de relações sexuais, para estar apto a se comunicar com os deuses Orichas e assim, melhor interpretar e traduzir as receitas e conselhos aos seus filhos e pessoas que buscam o socorro e o alivio para suas dores morais e físicas.
Finalidade do jogo de búzios
O Jogo de Búzios é uma leitura divinatória e esotérica por excelência, utilizado como consulta que tem por finalidade identificar nosso Oricha (ORÍ: cabeça física e astral) + (IXÁ: guardião; ou seja anjo de guarda), problemas de plano astral espiritual - material e suas soluções.
Portanto de uma forma definitiva - ninguém "fala" ao nosso ouvido, nem Ellegua e tampouco Ochún, os quais tem forte influência sobre o jogo, mas não desta forma, se assim fosse, não seria necessário jogá-los.
A leitura esotérica divinatória está directamente ligada à Orunla. O jogo de búzios é exclusivo dos Santeiros, praticantes e reconhecidamente iniciados, fora disto É FARSA, É MENTIRA, É ENGODO.
Porque consultamos os búzios
O porque e para que se consultam os búzios; pelo mesmo princípio que se vai ao médico, só vai quem está doente ou para uma avaliação de rotina, da mesma forma, que só toma remédio quem está doente, só se deve fazer algo, se houver alguma necessidade.
O futuro - é grande questão dos consultantes, no jogo de búzios, pode-se fazer "perguntas", cujas respostas não são detalhadas, mas de uma maneira geral é sim ou não, provável e se não fosse assim não haveria Santeiro pobre neste mundo, o futuro a Deus pertence, esta é uma frase sábia que alguém com muita propriedade disse um dia.
O futuro depende muito dos nossos actos presentes, o exercício do nosso livre arbítrio é constante, nada está definitivamente marcado ou decidido, a partir do instante que exercemos nossa vontade, podemos modificar a todo instante nosso futuro; exemplos simples: se alguém fica doente e acha que é o destino, vai morrer, mas, se procurar um médico, vai se curar; o futuro foi alterado; assim alguém que perca seu emprego, se ficar em casa, vai passar fome, se sair e procurar um emprego, terá grande chance de conseguir e novamente alterar seu futuro; e assim com tudo na vida; uma grande questão é que muitas pessoas acham que seu Oricha, anjo da guarda ou Deus, tem saber de tudo, das suas necessidades, dos seus problemas e simplesmente resolvê-los, antes assim fosse, porém, mais uma vez é necessário que o nosso livre arbítrio e o nosso querer, tem que ser constante em nosso dia a dia, não podemos esperar que as pessoas "adivinhem" ou saibam o que estamos querendo ou precisando, se não falarmos, se não nos comunicarmos, é evidente que se tem uma forma de fazê-lo, sempre podemos dizer o que pensamos e precisamos, mas de uma forma correcta, não agressiva, coerente.
Sempre temos duas hipóteses em cada situação que nos apresenta, o de sim e de não, se tentarmos, porém se não tentarmos, só resta o não. O jogo de búzios, costumo dizer que é uma ciência exacta, sabe-se ou não, não cabe meio-termo, quem sabe, talvez, ou a leitura é a expressão de uma realidade presente ou não, a forma de confirmar se um jogo está correcto, começa pela identificação do Oricha, a cada Oricha corresponde um estereotipo de carácter e personalidade ao seu "filho", que ao lhe relatar não pode errar ou fugir das suas principais características, que o Santeiro confirma com o consulente, se tudo corresponde, as demais situações do jogo também estaro correctas.
Porém se observe, que um leitor de jogo de búzios necessariamente tem que conhecer sobre as características que os Orichas imprimem aos seus "filhos" características estas, que em alguns casos para o mesmo Oricha, tem variantes, pela sua qualidade apresentada, ou ainda, difere determinadas características, se o "filho" for do sexo masculino ou feminino, há que se reconhecer uma situação um pouco complexa, e não poderia ser de outra forma, com todas essas variantes é um jogo complexo, isto é, usado de forma inescrupulosa, leviana, por pessoas totalmente estranhas ao processo, pelos ignorantes que se julgam conhecê-lo.
Com relação ainda à esta situação, é muito comum alguns iniciados ou até mesmo sacerdotes, que não se preocuparam muito com o aperfeiçoamento e estudo mais detalhado, prática exaustiva, incorrem num erro, de conhecer uma pessoa de determinado Oricha, e classificar suas características como definitivas para aquele Orixá, e sempre que ver alguém com aquelas características, achar que aquela pessoa, também será daquele Oricha, generalizando para sempre todos estes casos e situações; o erro: esta pessoa que conheceram, pode estar com o Oricha errado, pois quem lhe atribuiu este Oricha, não era competente, este é um facto muitíssimo comum.
Para uma boa leitura de búzios
Existem três situações que são fundamentais num lançamento de búzios.
1. Conhecimento e aprendizagem continua.
2. Autorização, através de ritual próprio, o qual é ministrado por sacerdote responsável, tendo o iniciado passado por completo, com seriedade e merecimento, o seu período de iniciação.
3. Seriedade do consultor e do consultante.
Esses são pré-requisitos básicos para uma leitura honesta e imparcial. Muito importante, quem "responde" no jogo de búzios é o Oricha do consultante, ele é quem determina a formação dos búzios para serem analisados, é uma espécie de permissão, do Oricha, para que a situação do seu filho seja exposta.
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O que é a Santeria
A maneira de introdução rápida, a religião da nação
Yoruba da Nigéria, em Africa Ocidental, chegou a
América via Cuba, onde se havia preservado
sintetizada com o catolicismo. A religião se conhece
também como "Regla de Ocha", ou a religião lucumí.
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Quem
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Cada pessoa é um ser único e diferente dos demais.
Em Africa, como no resto do mundo, existem distintas
crenças, fundadas em algo original e histórico.
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Oráculo do Dilogun
A
Comunicação com os Orixás pode ser feita pelo
Oráculo de Ocha ou pelo Jogo de Ifa. Olodumarê, o
Deus Criador, deu para Orunla enquanto divindade
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A Comunicação com os Orixás pode ser feita pelo Oráculo de Ocha ou pelo Jogo de Ifa. Olodumarê, o Deus Criador, deu para Orunla enquanto divindade manifestada no mundo, o Diloggún.
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Palavras em Yorubá
Saiba um pouco das palavras em Iorubá dos nossos
antepassados africanos. Comunicar com os Orichas, no
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Ervas dos Orichas
A Mãe Natureza proporciona ao homem uma
infinidade de plantas com valores medicinais. A
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saúde e nossos ancestrais sempre souberam se
aproveitar desta riqueza, pois o uso das plantas
medicinais existe desde o início dos tempos.
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História Povo Yorubá
Falado principalmente na Nigéria, o idioma yorubá é
complexo e arraigado em tradições. É o segundo maior
idioma da Nigéria, é falado em várias seitas
difundidas pelo mundo, entre estes estão a República
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Tarefas e Obrigações
Neste texto que a seguir apresento, mostro
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Palo Monte
Sou um Mestre Espiritual, O Tata Fundador de
Palo Monte Mayombe Regra Kimbiza Sagrada Sarabanda
nos Estados Unidos da América, e Somos quem somos,
Paleros ao Serviço da Humanidade e somos um Cabildo
(Templo), Fundamental e Independente e nos sentimos
orgulhosos de ser o que somos e levar a religião por
todo o mundo.
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Aqui deixo breve uma explicação de como se
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bocado do véu do que se passa numa sessão espiritual
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