Os Terreiros ou Ilés pertencentes às Religiões Afro-brasileiras ou Afro-Cubanas, possuem uma relação de interligação entre si, na forma de adorar, respeitar os Orichas e o Divinal, independentemente de ser ciência, filosofia, arte ou religião. Esta harmonia existe, pois os seus dignos representantes compreendem a pluralidade de pensamentos, sentimentos e ações que geram afinidades que se aproximam por semelhança. Este facto fica bem claro quando o analisamos na ótica do conceito Universal da Diversidade Religiosa. Respeitamos todos os caminhos oferecidos pelas Ilés em Portugal e no mundo, pois todas levam ao ponto da convergência espiritual.

Já agora imaginem meus irmãos de Ocha (Santo) a proliferação de tantos cursos expressos de mediunidade, magia, vidência, sacerdócio, teologia livre e outros temas pelo nosso país. Como todos sabemos as tradições de cada Ilé são tão diferentes pela existência territorial, e a nossa identidade é marcada pela pluralidade cultural e esta ficaria seriamente comprometida com o avanço destas táticas de marketing religioso promovidas pelas seitas novas.

Graças aos nossos Orichas somos uma quantidade realmente grande de Ilés e terreiros que valorizamos o Sacerdócio conquistado na iniciação, levando à frente aquilo que aprendemos com o nosso Pai e Padrinho de Ocha.

O que temos observado é como alguns indivíduos, muitos recentemente chegados da Umbanda ou a grupos religiosos pouco definidos, procuram meios rápidos para alcançar o sacerdócio. Isto infelizmente é possível atualmente, pois existem cursos de formação de sacerdotes de duração relâmpago (literalmente em finais de semana), onde o único pré-requisito é pagar a mensalidade. O pior é que estes cursos são dados por pessoas que também foram formados em cursos, ou seja, não possuem vivência real na Ilé através da sagrada relação afilhado e Padrinho. Ainda tenho visto em alguns casos, cursos classificados como “sacerdote vocacional” onde os alunos nem mediunidade de incorporação precisam ter. Pior é que observamos essa tática, uma tentativa de transformar da Religião Afro-Cubana num simples processo económico-financeiro. O pior de tudo isto é querer através dessas formações rápidas na religião obter uma independência financeira. Aquilo que os nossos Orichas e Guias entregaram para o Oloricha trabalhar, pelo bem coletivo da humanidade, é transformado em interesse monetário para poucos. Dentro desta concorrência selvagem, todos perdemos.

Para qualquer outra questão sobre este texto, pode-nos escrever para o nosso correio electrónico e darei mais explicações ou retirarei duvidas.