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Santeria Cubana

Santeria é uma religião da nação Yoruba da Nigéria, em África Ocidental que veio através dos escravos que foram trazidos para Cuba para trabalhar nas plantações de açúcar. Santeria, também conhecido como o "caminho dos Santos," é o termo aplicado aos escravos, que adoravam os seus Santos “primitivos” em detrimento dos Santos Católicos. A religião se conhece também como “La Regla de Ocha”, ou a religião lucumí. Varias religiões equivalentes se praticam no Brasil e, também em África ocidental.

O que é a Santaria?
A maneira de introdução rápida, a religião da nação Yoruba da Nigéria, em África Ocidental, chegou a América via Cuba, onde se havia preservado sintetizada com o catolicismo. A religião se conhece também como "Regla de Ocha", ou a religião lucumí.

Quem são os Orichas?
Cada pessoa é um ser único e diferente dos demais. Em África, como no resto do mundo, existem distintas crenças, fundadas em algo original e histórico.

Oráculo do Dilogun
A Comunicação com os Orixás pode ser feita pelo Oráculo de Ocha ou pelo Jogo de Ifa. Olodumarê, o Deus Criador, deu para Orunla enquanto divindade manifestada no mundo, o Diloggún.

Palavras em Yorubá
Saiba um pouco das palavras em Iorubá dos nossos antepassados africanos. Comunicar com os Orichas, no seu próprio dialeto é uma obrigação de cada devoto.

Ervas dos Orichas
A Mãe Natureza proporciona ao homem uma infinidade de plantas com valores medicinais. A flora brasileira constitui uma fonte inesgotável de saúde e nossos ancestrais sempre souberam se aproveitar desta riqueza, pois o uso das plantas medicinais existe desde o início dos tempos.

História Povo Yorubá
Falado principalmente na Nigéria, o idioma yorubá é complexo e arraigado em tradições. É o segundo maior idioma da Nigéria, é falado em várias seitas difundidas pelo mundo, entre estes estão a República do Benin, Cuba, Brasil, Trinidad, e Estados Unidos.

Tarefas e Obrigações
Neste texto que a seguir apresento, mostro algumas das tarefas e obrigações que alguém que deseje entrar na Prática Yorubá, principalmente na Regra Osha/Ifá e que não tenha uma ideia firme sobre esta religião.  

Palo Monte
Sou um Mestre Espiritual, O Tata Fundador de Palo Monte Mayombe Regra Kimbiza Sagrada Sarabanda nos Estados Unidos da América,  e Somos quem somos, Paleros ao Serviço da Humanidade e somos um Cabildo (Templo), Fundamental e Independente e nos sentimos orgulhosos de ser o que somos e levar a religião por todo o mundo.

Boveda Espiritual
Aqui deixo breve uma explicação de como se desenvolve uma sessão espiritual, baseando em testemunhos e por experiência própria. Levanto um bocado do véu do que se passa numa sessão espiritual e como devemos procurar nesta sessão os nosso guias e espíritos do passado.

Os Egguns
Os mortos (ikús) os espíritos que nos rodeiam (egguns) devem serem atendidos, com o mesmo respeito tanto como aos SANTOS (Orishas). A reverencia aos antepassados é um dos pilares das religiões africanas.

Oddus de Ocha

 

Escrito por Okanbi / Omo Aggayú

Quando falamos dos Oddus de Ocha na Santeria, falamos principalmente de uma das formas de comunicação entre os Orichas e o ser humano. Acredita-se que Olorun, o Omnipotente, Deus no dialeto africano, criou os quatros elementos: a terra, a água, o fogo e o ar. Destes foram gerados os elementos da natureza, que geraram todas as coisas vivas sobre o planeta. Foram atribuídos a cada um destes elementos quatro Odus, ou seja, quatro signos interligados dos destinos:
 
Terra
Odus: Iroso, Merinla, Marunla e Obbará.
Representam o caminho da tranquilidade e da riqueza.

Água
Odus: Eyioco, Osa, Eyeunle e Oché.
Representam o caminho da dúvida ao triunfo.

Ar
Odus: Ojuani, Offun, Ogundá e Aláfia.
Representam o caminho da indecisão até a paz.

Fogo
Odus: Okana, Odi, Metanlá e Meridiloggun.
Representam o caminho da insubordinação até a guerra.

Diz-se ainda que, nos primórdios dos tempos, não existia separação entre o céu e a terra (orum) e que havia uma convivência íntima entre os orichas e os seres humanos; todos podiam ir ao órum (céu) e voltar quando desejassem. Porém um certo dia, o homem desonrou este compromisso com ólorum (Deus), pecou contra o supremo ao tocar o que não podia ser tocado ou comer o que não podia ser comido.
 
E assim, o mesmo dividiu o céu e a terra. O privilégio da livre comunicação desapareceu em troca das diferentes formas oraculares estabelecidas e legadas por Orunla. Os odús são presságios, destinos, predestinação, e cada pessoa traz um odú de origem e cada Oricha é governado por um ou mais odús. Cada odún possui um nome e características próprias e dividem-se em “caminhos” denominados “ese” onde está atado a um sem-número de mitos conhecidos como itàn ifá.
 
Odus são os signos de Ifá ou de Ochá, o resultado do jogo. Segundo as lendas da Santeria africana, os Odus representam os destinos criados por Olorum, com todas as características da vida quotidiana e baseados no comportamento e temperamento humano. Então os Odus, seriam os signos do destino que regem cada Oricha, que por sua vez, regem cada homem sobre a terra.
 
Os oddus são os principais responsáveis pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os orichas não mudam o destino da vida, mas sim executam as suas funções dentro da natureza libertando energia para que todos possam dela se alimentar. O odú é o caminho, a existência do destino o qual o oricha e todos os seres estão inserido.

 
Já escutamos diversas vezes as seguintes frases. "Com o destino não se brinca." e "a tua vida esta escrita" ou ainda "o teu destino já estava escrito, por isso nada mais podes fazer". Estas e muitas outras frases populares que refere-se aos odús. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho diferente ao destino estabelecido, isso nós dizemos que a mesma está com o Odu negativo (Osogbo), ou seja: o seu destino e a sua conduta fogem as regras universais, ou seja, seguiu um caminho negativo dentro do estabelecido. Ou então está no oddu positivo (Iré) pois segue na direção certa.

Nós quando nascemos, somos regidos por um odú de ori (cabeça) que representa o nosso “eu” assim como odú de destino, espiritualidade, etc…
 
Desde já o meu obrigado
Okanbi / Omo Algallú 


1. OKANA SODDE
Refrão de este odún: Por um começo do mundo. se não há bons, não há maus (para que o mundo seja mundo, que exista o bom e o mau).

2. EYIOCO
Refrão de este odún: Ofa abure - flechas entre irmãos. 

3. OGUNDÁ
Refrão de este odún: A tragédia sempre vêm acompanhada; traição; discussão; revolução. Tragédia por uma coisa; tropeços com os mortos.

4. IROSO 
Refrão de este odún: Nada sabe o que há no fundo do mar.

5. OSHE
Refrão de este odún: O sangue corre pelas veias, você têm vida.

6. OGBARÁ
Refrão de este odún: “obi icoru” rei morto, príncipe coroado. Um rei não diz mentiras. 

7. ODDY
Refrão de este odún: Onde se abre um buraco pela primeira vez. Os peixes grandes se colhem no mar com um pouco de sorte e bom cebo de animal. .

8. EYEUNLE
Refrão de este odún: A cabeça leva o corpo. Use a sua.

9. OSÁ
Refrão de este odún: A honestidade, brilha por sua ausência. Tu és louco, ou te fazes de louco.

10. OFFÚN MAFFÚN
Refrão de este odún: A agulha é a que leva o fio. 

11. OJUANY CHOBER
Refrão de este odún: Desconfiança; não tirar agua em cestos. Ser agradecido tem a sua recompensa.

12. EYILA CHEVORA
Refrão de este odún: O soldado não dorme quando há guerra.

13. METANLA
Refrão de este odún: No sangue está o parasita. 

14. MERINLA
Refrão de este odún: Detrás de um bom homem, sempre há uma boa mulher.

15. MARUNLA
Refrão de este odún: Quando chove, o sapo se mete debaixo das pedras para proteger-se. 

16. MERIDILOGÚN
Refrão de este odún: A venda que tens diante de teus olhos, não te deixam ver o teu nariz.

 
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